ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن

و ل ا ي ب د ين ز ين ت ه ن إ ل ا ل ب ع ول ت ه ن أ و آب ائ ه ن أ و آب اء ب ع ول ت ه ن 31 النور.

ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن. ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن يعني. و لا ي ب د ين ز ين ت ه ن ي ع ن ي. الز ين ة الخفيفة ال ت ي ل م ي ب ح ل ه ن ك ش ف ه ا ف ي الص ل اة و ل ا ل ل أ ج ان ب و ه و م ا ع د ا ال و ج ه و ال ك ف ي ن إ ل ا ل ب ع ول ت ه ن ق ال. يعني لا يضعن الجلباب ولا الخمار إلا لبعولتهن أي إلا لأزواجهن أو.

و ل ا ي ب د ين ز ين تهن ال ت ي ه ي غ ي ر ظ اه ر ة ب ل ال خ ف ي ة م ن ه ا و ذ ل ك. الزينة الخفية التي لم يبح لهن كشفها في الصلاة ولا للأجانب وهو ما عدا الوجه والكفين إلا لبعولتهن قال ابن عباس ومقاتل. و ل ا ي ب د ين ز ين تهن إ ل ا ل ب ع ول ت ه ن ي ق ول ت ع ال ى ذ ك ره. ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن يعني.

و لا ي ب د ين ز ين ت ه ن إ ل ا ل ب ع ول ت ه ن النور 31 إلى آخر ما ذكر لما ذكر مطلق الزينة ذكر بعد ذلك ما يتعلق بالزينة الخفية التي ينهاهن عن إبدائها. ما قولكم وما تفسيركم لقول الله تعالى. و لا ي ب د ين ز ين ت ه ن إ لا ل ب ع ول ت ه ن يقول تعالى ذكره. و لا ي ب د ين ز ين ت ه ن التي هي غير ظاهرة بل الخفية منها وذلك الخلخال والقرط والدملج وما أمرت بتغطيته بخمارها من فوق الجيب وما.

ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن تفسير الميزان. أزواجهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن كل هؤلاء محارم المرأة يجوز لها أن تظهر عليهم بزينتها ولكن من غير. أزواجهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن كل هؤلاء محارم المرأة يجوز لها أن تظهر عليهم بزينتها ولكن من غير.